人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言

人变得真正低劣时

除了高兴别人的不幸，已无其他乐趣可言

文：十七进制 编：先知书店店长、李强

最近听到一个故事说：有一群小孩以一种幸灾乐祸的口气说：美国疫情很快世界第一了。

这些小孩基本上很少关注社会事件。他们受到的教育都集中在知识层面，尽量远离现实世界。

但，没想到竟然一开口就讨论万里之外的美国疫情，而且是以一种“幸灾乐祸”的口气。

看来，这场疫情不仅是身体的免疫测试，也是精神的试剂检测。这些平时沉默不语的小孩，突然之间变得像键盘上的某个陌生人。这样的人并不少。需得说说，精神上的病毒比身体上的病毒更可怕。

学会“独立思考”

别跟着别人创造的情绪走

在这个社交时代，很多人在炮制情绪假消息，更多人愿意传播这样的内容。

这些内容不是在培养“人性之善”，而是在释放“人性之恶”。

这个时候就要用逻辑去看待新闻，用思辨去阅读消息。

有一个“莆田系”的人在他运营的几十个公众号里发布“世界失控了”“华商太难了”这样的假消息，手段并不高明，内容和图片稍加查证就知道是忽悠，这样一个身处二线城市的普通人，他在掌握世界华人的命运，竟然还有很多人关注他的号。

这里有几个问题要思考下：

第一他为什么要编造这样的内容；第二为什么有人相信这样的内容。

他编造这样的内容是因为有很多人喜欢类似内容，人性弱点之一就是喜欢看别人笑话来提升自己幸福感，尤其是那些出国华侨的笑话，然后分享转发。

一部分人相信这些内容是因为没有“独立思考”能力，看到“北美留学生XX”“掌上欧洲XX”这样的号，以为对方在记录这个城市，浑然不知这个号可能是身在中国城乡结合部的抠脚大汉。

当然，还有很大一部分人，他们“有意无意”的相信这些谣言并转发，这些人并不真正关心疫情，只是用他人的不幸来抚慰自己的卑微。

这样的情绪化内容，充斥着幸灾乐祸，极容易得到传播，并形成一种强大声势。

这个时候，独立思考就特别重要。

应该具备什么样的“世界观”

“独立思考”之前，要有一个健康的“世界观”。

因为疫情的关系，同学妈妈在考虑要不要让在美国读书的同学姐姐回来。

这个问题，本来很简单，现在因为疫情变得复杂。

有个小姐姐从意大利回国，被隔离在酒店，因为要矿泉水与工作人员吵了起来，引发舆论。

网络上流传“建设祖国你不行，万里投毒第一名”类似声音，就是说海外华人不应该在危险时候回来，中国疫情才好一些，你们这些人又回来捣乱。

武汉疫情告急时，来自海外华人的援助并不少。

在这里，我们不去批评这个小姐姐，因为很多人已经批评过了，在这里，我们要客观的谈一谈个人的“世界观”问题。

1.对这个世界要多点博爱，少点仇恨。都是第一次做人，谁也不欠谁。

2.和全世界携手，共享信息和科学，才有可能对抗病毒。

3.没有哪个国家是一座孤岛，其它国家受伤一定会影响到自己。

4.越开放越强大。物理上可以暂时隔离，但精神上一定要面向世界。

5.严于律己宽以待人。嘲笑它国疫情蔓延，就是对灾难和逝者的亵渎。

6.和平和发展是主题，别人为挑起事端，国家与国家之间不是“零和游戏”。

现在海外的社会达尔文主义沉渣泛起，仇华情绪上升，民粹席卷世界。在与全世界交往时，一个普通公民也要姿态温和谦虚有礼，这是文明世界的品质，也许因为一个善意的小动作，可能让全世界感受到华人的温暖。

爱一个人要落到实处

不要流于虚无

热爱祖国，热爱人民，这是一个人的朴素情感，无需赘言。但祖国、人民是一个抽象概念，是一个不可数名词。

不但小孩触摸不到，大人很多时候也会觉得空洞。

好的教育，是在让自己爱这些抽象名词之前，首先教会爱身边一个个真实的人。只有爱身边一个个真实的人，才有可能最后去爱这个整体。

疫情期间，帮妈妈洗碗，帮忙做饭、择菜，自己洗衣服，为她减轻一点负担，这就是爱。当有小弟弟小妹妹提问时，耐心帮忙解答，这就是爱。

如果连帮助妈妈的心都没有，连最亲的人都不知道怎样去爱，热爱祖国、热爱人民就是一种口号，一种虚无和喊着口号的“爱”。

在中国激烈燃烧的那段岁月，很多人“心怀大爱”，然后连自己父母都揍，这种天天喊着爱国的人真的有“爱”？

如果不爱身边的人，就不可能爱更多的人。

现在要做事情，就是努力学习，口号只会让爱国变得廉价。

真诚，不要做一个“假笑”的孩子

疫情期间有一个小朋友唱了一首《方舱医院真神奇》的歌，受到很多人质疑。

这是一个纯粹的教育问题，因为这个小朋友才11岁。

当然，这件事情不是小孩的问题，是大人的问题。

有人批评说现在疫情期间，这样的歌有赞美灾难之嫌。

有人批评这首歌的内容与现实不符，没有深入生活。

这些可能都不是大问题。最大的问题应该在于，这个唱歌的小朋友的笑是装出来的，是一种职业笑容，是一种皮笑肉不笑。

笑容来自于你的内心，这是属于你最珍贵的权利，你不用去做一个“假笑”的孩子。

这个世界，没有任何人可以控制你的“笑容”，包括自己的父母。

所有喜怒哀乐，都是最真诚的表达。真，对这个社会来说太重要了。

别轻易相信“阴谋论”

这个话题有点凝重，但还是要讲一下。

什么是阴谋论呢？就是在自己不知道真相的情况下，推断其它人在使用阴谋诡计。

例如：

有些人认为此次病毒来源于美国的实验室，它是来谋害中国人的。

有些老外则认为此次病毒来源于中国实验室，它是来谋害老人的。

这两种说法都是阴谋论，因为它们都没有证据，缺乏逻辑，只要思考就会发现很多破绽。

任何专业人士都知道RNA病毒变异性太强，最终会反噬所有人。如果是谁制造了病毒，难道这基本的知识他不知道吗？

如果一定要这么想，那在这里我们要注意一个法律词语叫“举证责任”，也就是说“谁主张谁举证”，意思是对自己提出的主张有收集或提供证据的义务，否则就是信口开河。

如果没有足够证据，不要揣度他人恶意，就算小孩子也不可以，这叫“诛心之论”。

所以，这应该是由科学家来讨论的科学问题。

全世界有不少人喜欢阴谋论，因为它会让头脑简单的人觉得自己不简单。

如果长大后深刻一点更好，但如果不能，就简单一点，没必要沉迷“阴谋论”而觉得自己不简单。

阴谋论对谁都没有好处，它会让自己变得阴郁，让人与人之间产生隔阂，甚至让国家之间产生仇恨。

解决主要问题，别“钻牛角尖”

如果只有6岁，可以钻任何牛角尖。但如果成人了，就开始要思考如何解决问题。

例如：

妈妈问你作业做完没？你恼羞成怒反问你妈“为什么这么大声，你不是教育我要有礼貌吗？”

你不去解决作业这个“主要问题”，却故意转移话题，然后在这个次要问题上与你妈较劲。

这不是解决问题的办法，一定要讨论也可以，先把作业做完再来讨论妈妈为什么大声的问题。

同理，这次疫情出现之后，首先要解决的是治病救人，其次是保护更多人，再次是研究疫苗，同时并行的是找出病毒是如何生长起来的，以免未来再犯同样错误。

这个时候把精力集中在病毒名字的争执上，要么头脑糊涂要么转移视线。

房子失火了，首先应该灭火，然后隔断火源避免烧到其它房子，最后再来讨论新闻稿里大火的名字。

越是重要的人，越是重要的国家，更应该携手一起解决问题，而不是打嘴仗。

这个时候忙着打嘴仗的人，维护的不是族群利益，而是在丢自家脸面。

谦虚，别动辄让人家“抄作业”

抄作业的孩子不是一个好孩子，叫别人抄自己作业的孩子也不是一个好孩子。

如果出于特殊原因，需要让别人来抄自己的作业。

那么要问问自己，第一自己的作业做得怎么样，第二自己的作业做完了没？

这次疫情，我们失去了3000多同胞，我们的作业真的做好了吗？

你如果要让别人来抄自己的作业，我们不是来比烂的，是来比谁更优秀的。

看看日本、看看新加坡，再看看德国，作业做得不比我们差。

新加坡防疫情况

第二是我们的作业做完了没？那些重症患者都出院了没？病毒原理找出来了没？特效药有了没？疫苗现在准备好没？输入型病毒该如何来处理？如果冬天复发该怎么办？

要做的事情太多了，哪有时间呟喝着让别人来抄作业。

自己不谦虚，这是因为小时候鼓励得太多，所以现在越来越得意了。

但现在长大了，要开始学会谦虚，这是中华民族的传统美德，别动辄叫别人抄自己作业。

学会认错是一种能力

学会认错之前要学会接受批评。

小时候听到的都是赞美、表扬、鼓励、鲜花、掌声。

长大之后，要知道很多时候批评可能是一种更大的善意。别习惯了赞美，别人说几句大实话就怒不可遏……

没有人不犯错，一个不犯错的人不是人。所以犯错并不可耻，重复犯错才可耻。

只有承认自己犯错的人，才不会重复犯错，才不会犯大错。只有承认自己犯错的人，才会得到他人的原谅。一个不认错的人，最让人反感。这在全世界都一样。

小小朋友都爱甩锅。长大了就不能这样了，那叫巨婴。

现在长大了，如果给人带来麻烦，主动承认错误，大家都可理解，这是解决麻烦最有效的方式。

否则，你可能在后面要犯一千个错误去弥补最开始的那个错误。

强者会主动认错，因为他控制着局势。弱者只会嘴硬，因为不知道后果如何。

如何原谅他人，

这是一个复杂命题

孩子可能会说，很简单，不是从小教育我要宽容大度吗，我统统原谅。

不是这样的，善良要有牙齿，原谅也有底线。没有边界的原谅让原谅失去价值。没有底线的原谅则是在纵容恶。    

举个例子：我们该原谅训诫警察吗？

是的，可以原谅，如果他只是在正常执行任务。但我们不能原谅对法律的践踏。可以原谅个人，但不能原谅这种现象，否则这样的事情还会发生。

再举个例子，我们该原谅武汉中心医院的领导吗？

我们不能原谅这个人，因为这显然不是偶然失误。也不能原谅这后面所隐藏的官僚主义和形式主义，如果原谅以后有更多人会受到伤害，这个国家也会蒙受更多损伤。

我们可以把原谅简化成两种模型。一种是个体对具象（个体）的原谅，一种是个体对抽象（整体）的原谅。

如果个体所犯错误是失误的、偶然的、轻微的，并且忏悔的，可以原谅。如果不是，则不可原谅。

如果对象是抽象的（整体），例如官僚主义，则不可原谅，原谅抽象就会没有任何人承担责任，会纵容它继续犯下更大的恶。

结 语

一场灾难就是一本教科书，所有人都是学生。不仅是小孩，大人也是如此。面对死亡，谁也没有资格“沾沾自喜”，更不能“幸灾乐祸”。武汉和纽约都一样，那不是一个个数字，而是一个个生命。

病毒是所有人的敌人，今天它在吞噬欧洲，明天就会反噬中国。我们不能被社交媒体时代的情绪主导，因为他们追求的只是流量。

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